توسط استاد درس خارج حوزه علمیه صورت گرفت؛
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه در واکاوی فقهی حج در شرایط خطر و بیماری مسری اظهار داشت: اگر مکلف احتمال ابتلاء به بیماری خطرناکی را می‌دهد و با این حال به حج برود، در این فرض، دو حالت متصور است؛ حالت اول این است که احتمال ابتلاء به همراه تلبس به حج استمرار دارد. در این حالت مکلف الزامی به حج ندارد و حج او مصداق حج واجب نیست ولو اینکه تا پایان عمل، مکلف مبتلا نشود و به سلامت از سفر برگردد. البته در اینجا مادامی که مکلف در حال انجام مناسک است، حج او صحیح است ولیکن مستحبی خواهد بود، نه واجب؛ زیرا وقتی به واسطه خوف و دلیل لاحرج وجوب ساقط شد، دیگر عمل مزبور واجب نیست.
کد خبر: ۱۶۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۶
حجت الاسلام صرامی:
وسائل ـ حجت الاسلام صرامی در پاسخ به این سوال که قاعده نفی ظلم، درون فقهی است یا برون فقهی؟ اظهار داشت: همانطور که تاکید شد، بحث ما لفظی است، پس قاعده نفی ظلم درون فقهی است، نه برون فقهی و فلسفی؛ همانند آنچه که در مورد قاعده نفی حرج گفته می‌شود.
کد خبر: ۱۵۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
آیت الله اعرافی / ۲۴
آیت الله اعرافی گفت: با اینکه آیه نبا کلمه ظن را ندارد، اما اینکه می‌فرماید«تبینوا» یعنی چیزی که اینجا محقق شده است، در آن تبین نبود، حق را واضح نمی‌کند، حجت نیست، ظن غیر معتبر است، لذا باید تبین کرد، یعنی دنبال این ظن غیر معتبر شما حرکت نکنید.
کد خبر: ۱۴۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
آیت الله اعرافی / ۲۰
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: ظاهر إثم به معنای ترک واجب و فعل مُحرم است، شامل بحث مستحب و مکروه نمی‌شود، ظاهر آیات و روایات این است.
کد خبر: ۱۳۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی / اصل هفدهم (بخش دوم)
وسائل ـ بررسی منابع تاریخی و روایی گویای این نکته است که هیچ دلیل فقهی برای تعطیلی یک روز در هفته وجود ندارد. حال سوالی که مطرح می‌شود این است که آیا با توجه به این عدم وجود مبنای فقهی، حاکم اسلامی می‌تواند چنین تصمیمی بگیرد و یکی از روز‌های هفته را تعطیل رسمی اعلام نماید؟ پاسخ این سوال مثبت است. حاکم جامعه می‌تواند برای رعایت مصلحت اجتماع و مردم، با دلایلی همچون تحکیم بنیان‌های خانواده، افزایش بهره‌وری نیروی انسانی جامعه یکی از روز‌های هفته را به عنوان تعطیل رسمی برگزیند.
کد خبر: ۱۳۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
آیت الله اراکی / ۱۳
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: از عجایبی که در فقه اسلام وجود دارد این است که کذب در روایات و منابع دینی منشأ همه فسادهاست اساس انحراف بشر از یک دروغ شروع می‌شود؛ آن هم دروغی که خود انسان به خودش می‌گوید و این مورد تأکید است در منابع دینی ما که کذب منشأ فساد است، روی این خیلی تأکید شده است.
کد خبر: ۱۲۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
حجت الاسلام ملکی ابرده/ جلسات ۱۰۶ و ۱۰۷
وسائل ـ حجت الاسلام ملکی ابرده، در ادامه بحث «چگونگی اقتراض بانک به مردم»، گفت: آنچه در بانک‌ها رایج است صنعت تجاری است و به حسب فرمول‌های دقیق معاملاتی، سود مضاربه محاسبه می‌گردد و به هیچ وجه خسارت در مضاربه‌های بانکی وجود ندارد بلکه اصلِ ثابتِ اقتصادِ بانکداری ایجاد سود برای بانک و برای صاحب مال می‌باشد.
کد خبر: ۱۲۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۱
آیت‌الله اراکی/ جلسه 46
وسائل ـ مدرس خارج فقه حوزه علمیه در درس ولایت‌فقیه خود گفت: احاطه بر تمام روایات و اجتهاد در تمام روایات، در صحتِ استنباط در فهم احکام ائمه اطهار در همان بخش که اجتهاد متجزی در آن بخش مجتهد است دخیل است.
کد خبر: ۸۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
آیت‌الله اراکی/ جلسه 44
وسائل ـ استاد حوزه علمیه قم در چهل و چهارمین جلسه درس خارج فقه ولایت فقیه به بررسی ادله مبنی بر جواز ولایت فقیه متجزی و نقش عرف در تعیین فقیه پرداخت.
کد خبر: ۸۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۳
گفت وگوی اختصاصی با وسائل؛
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین غرویان در خصوص این سؤال که آیا می‌شود گفت که معاهده‌های بین کشورها اولویت دارد و مصلحت برای امت اسلامی این است که حتی اگر حاکم جائر باشد باز در عرصه بین‌المللی لازم است به معاهدات پایبند باشد، گفت: در اصول آمده است که گاهی دلیلی بر دلیل دیگر ورود دارد و گاهی حکومت دارد لذا مسئله نفی سلطه کفار، بر سایر ادله من جمله اوفوا بالعقود حکومت دارد و جلوی آن‌ها را می‌بندد.
کد خبر: ۸۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - در منابع فقهی، به اهل کتابی که در جامعه اسلامی زندگی می‌کنند و تابعیت دولت اسلامی را پذیرفته و به قواعد شهروندی تن داده‌اند، کافر ذمّی اطلاق می شود.
کد خبر: ۷۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 176
وسائل- علاوه بر ادله اختصاصی مورد بحث در جلسات پیشین برخی ادله عام همانند لاحرج، ترجیح لاضرر در ابواب دیگر، حکومت، قاعده یسر، شریعت سهله و سمحه نیز می تواند به عنوان دلایل اثبات اشتراط عدم ضرر مورد استفاده فقیه قرار گیرد.
کد خبر: ۶۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 39
وسائل ـ آیت الله خاتمی با بیان این که قاعده لاضرر احکام عدمی را هم شامل می شود، گفت: حکم عدمی مانند جایی است که انجام ندادن کاری سبب ضرر رساندن به فرد دیگری شود که در اینجا هم قاعده لاضرر جاری می شود.
کد خبر: ۶۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۷
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 38
وسائل ـ آیت الله خاتمی، با اشاره به این که قدرت حکومت و فضای عمومی جامعه در احکام حکومتی دخیل هستند؛ گفت: حکم حکومتی از مقولات مشکک است و لذا ممکن است با توجه به شرایط جامعه و حکومت تغییر کند.
کد خبر: ۶۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۴
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی / جلسه 37
وسائل ـ آیت الله خاتمی به سه نوع ارتباط میان قاعده لاضرر و ادله اولیه احکام اشاره کرد و گفت: به نظر شیخ انصاری قاعده لاضرر حاکم بر ادله اولیه احکام است.
کد خبر: ۶۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
آیت‌الله اراکی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: دبیر کل مجمع جهانی تقریب با طرح این پرسش که چرا باید مردم اطاعت کنند در حالی که نمی توانند به حاکم مشروعیت بدهند، تصریح کرد: بدون اطاعت مردم از حکومت، حکومت تحقق عملی پیدا نمی کند پس مردم موظف به این امر هستند و حاکم در نقش محکوم است و مردم باید اطاعت و نصرت داشته باشند.
کد خبر: ۵۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسات 102و103 درس گفتار فقه بیمه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسات صدو دوم و صد و سوم درس گفتار فقه بیمه به بررسی انواع انصراف و انصراف مضاربه مطلقه بر تجارت نقد در مقابل نسیه و انصراف نقد بلد در مقابل ارض پرداخت.
کد خبر: ۵۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۸
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در چهارمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: اظهار غیر از تعلیم است و ممکن است که شخص در مقام تعلیم نباشد اما چیزی را می داند که یا باید اظهار کند و یا نباید اظهار کند.
کد خبر: ۵۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۹
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در سومین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: تعلیم موارد کذب و خلاف واقع، تعلیم آنچه برای معلم، متعلم و دیگران ضرر داشته باشد و تعلیم آنچه موجب مفسده است از اقسام بیان تعلیمی حرام است که حرمت آن را از آیات و روایات می توان استفاده کرد.
کد خبر: ۵۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶
درس خارج فقه تربیت استاد اعرافی/ جلسه 24
پایگاه وسائل –آیه الله اعرافی ضمن اشاره به رابطه بین رفق و قاعده اضرار گفت : ایجاد زخم به بدن، یا قطع عضو یا استعمال موادی که عضوی از بدن را دچار آسیب می‌کند، این نوع اقدامات حرام است.
کد خبر: ۵۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۴